监狱里，狱史对犯人说：“你老婆看你来了。”
犯人问道：“请问她叫什么名字？”
狱史不耐烦地说：“你难道连自己的老婆的名字都不知道？”
犯人答道：“难道你不知道我犯的是重婚罪。”
一位推销员正在推销他那些“折不断的”梳子。为了消除围观者的怀疑，他捏着一把梳子的两端使它弯曲起来。突然啪地一声，那位推俏员只能目瞪口呆地望着他手中的那两截塑料断片了。
终于，他把它们高高地举了起来，对围观着的人群说：“女士们，先生们，请注意看，这就是这种柔软的梳子的内部结构。”
就在连续下了几十天春雨后，有一天阳光普照的早晨，
雨停了！！！更巧的是那....天....，就是我们系和中文系联谊的日子！！！
大家很高兴，认为是老天有眼，故意促成这段美事，
不用说了，我们约好在圣..人..瀑..布..烤肉，
一路下来，倒也愉快，不过事后回想起来，总是觉得奇怪，为何只有那一天没下雨，那天，除了烤肉、照相，也没发生什么大事，
但是那一天就是觉得气氛不对，活动不论怎么安排就是无法令所有人都满意，这是本人办活动中，最失败的了！活动勉强结束了！每个人载着自己的伴回去，或去玩了！我趁机向我载的女生，问到底怎么了？她说刚才好像感觉到，有事情要发生，没兴致玩；现在好多了，总算离开圣人瀑布了！我觉得奇怪，每次都好好的，而今天更难得，怎么会这样，莫非真的有事情要发生！话说这一次不愉快的联谊，照片冲洗出来之后，更是不寻常，如下叙述...............
就在我们结束活动后，天气又变了，接下来又是一整天下雨，联谊完之后两天，是周六，天气又变了，竟然又是大晴天，比联谊当天天气好太多了，哇靠！！我的心里就发牢骚，联谊时天气如果这样就好了！...人总是不知道满足，唉！后来上课，照片洗出来了，照的不是很好，并不是技术不好，是天气阴暗，大家脸上又没笑容，总之，一句话，.......失败没想到，在大学当了四年八次公关，居然连毕业前的一次联谊办的这样烂，那天心情坏极了，照片随便看看就回家了。一回家，我妈就说我的学校附近的圣人瀑布发生山崩....，去那边联谊的学生死了一堆，我呆了一下，回过神来，想怎么会这样，想好险，心中默念...阿弥陀佛、哈里路亚，晚间七点新闻又报导这件事，是头条，刚报导完，负责照相的林同学，急忙的打电话来，结巴地说:"你看到了吗？"我说:"当然，好险！老天真的有帮忙....."我的态度又180度转变了，他说:"更可怕的，在照片上，"我说:"什么？"他又结巴小声说∶照片有问题，学校见！星期一，唉！又下雨，我却没时间抱怨，披上雨衣，匆忙骑着摩拖车，想赶到学校，当我到校后，已经聚集了七八个好朋友，我拿起照片，看了其中几张，看不出其中的毛病，小林指着几张照到峭壁的照片，隐约可看到，有黑色的人影，立在半空中监看我们，不仔细看还以为是雾气呢！越看越怕，小黄说∶或许是地狱无常在等时间到的人吧！！大家都不说话，小黄又说∶不要怕，我是听来的！！大家心里更毛.....................中午，我和大家约好一起去看个究竟，当我们到达时，现场已封起来了，有个落石勿近的牌子，到处是落石，想起四天前的遭遇，和眼前的情景，唉！不堪回首。突然，吴同学说∶难怪那天一直想早一点离开，或许是有朋友〃在警告吧！而突然，大家都异口同声说∶他们那天也有这种想早一点离开〃的想法！！
此时，全世界大概只有我，感到无以伦比的可怕吧！！！！！！！！！！！！
这是大约二年前，所发生的惨剧，真人真事。
我后来请教高人，他说∶可能只有一个人时候到了，其它人是枉死，死后只能做孤魂野鬼，可怜，唉！
蜘蛛爱上了蝴蝶，蝴蝶却拒绝了它。
蜘蛛问：“为什么？这是为什么！”
蝴蝶说：“我妈说了，整天在网上混的都不是好人。”
有一次比尔在演讲中高谈阔论比较了电脑工作和汽车工业的发展速度，比尔认为，假如GM的技术能像电脑技术那样发展的话，现在大家应该能用25美元买到一辆一加仑汽油跑1000英里的汽车。不过GM高层官员马列上反唇相讥，他们认为，如果GM像微软的话，我们现在开的汽车会变成：
1、每次道路交通标志重划后，驾驶人就得要买辆新车。
2、发生事故时，车子里的安全气囊弹出前，会先问你“你确定吗？”
3、买车就送“探险牌”地图一份，而且会镶在挡风玻璃上拿不下。如果私自换成“浏览家”地图，车辆会在行驶途中失控。
4、行驶时有时还会出现“方向盘驱动程式：这个程式执行作业无效，即将关闭，原因不明或是煞车系统没有在指定的时间回应！请洽汽车制造商！Abort，Retry，Fail？”
六道轮回中最底层是地狱道。出于残酷的动机伤害其他众生，便造下经历地狱苦的业。导致我们转生在地狱里若干主要的不善业，包括打斗、杀戮与强奸等。地狱道不是极冷就是极热，而转生在地狱里，通常都要停留一段难以置信的漫长时间。根据一项记载，降生在一个最不恐怖的热地狱里，也要停留九十亿年。
生在地狱，每一分钟都充满了痛苦。有些人被迫与业力创造出来的敌人战斗，每一次死亡之后，又会重生，继续战斗。我们所可能经验到成百的刺枪插入身体的痛苦，根本不能与这些不幸生命所受的痛苦相比。
一旦进入地狱道的愈低层，所经验到的痛苦更强烈，生命的长度也倍增。在热地狱的最底层，就是无间(阿鼻)地狱。在这个地方，我们的痛苦没有间断，身体与燃烧的热火已经无法区分。降生在寒冰地狱，就像陷入业力创造的冰与黑暗之景象中。被冰冻的岩山压碎，每当暴风雨来临，温度降低，身体便开始龟裂，像一朵巨大的莲花般慢慢打开，随着气温愈冷，身体转成蓝色，再变成红色，这时，业力创造出来的昆虫与小动物前来吃我们破裂的伤口，我们却无可奈何，因为身体已经冻僵了。
对地狱道还有进一步的描写，现在不能详述。在人道也有类似的地狱苦痛，这些记载可以从几本英文书中读到。当我们阅读或是禅思这些痛苦时，不应该认为它们是很棒的恐怖故事。释迦牟尼佛是出于知识与大悲心，才教导我们恶道的情况。佛陀看见众生替自己带来了这些苦难，想要指示我们回避这种可怕痛苦的方法。如果把这些记载视为怪诞的想像而置之不理，并且不认为有必要改变自己行为，便浪费了彻底脱离苦海的宝贵机会。我们势必会再回到懒散的生活形态中，被迫随着不自主的心念飘荡。
其次的恶道就是饿鬼道，飘荡的饿鬼忍受着极度饥渴的苦恼。我们受到强烈的贪婪、色欲与吝啬的妄念影响而做出的事情，会使我们受到饿鬼道的折磨。饿鬼不但受到饥渴之苦，并且受到热、冷、疲劳与恐惧的苦，尤有甚者，饿鬼永远遭受着无法满足的极度欲望折磨。
饿鬼可能徘徊许多年，都找不到一滴水。或许他发现了一些水，当他接近水的时候，水竟然消失了。在离他不远的远方，好像有一片清澈澄蓝的湖水，当他充满渴望的赶过去时，只发现泥巴与垃圾。即使幸运的找到一些水，还是有许多使他无法喝水的障碍出现。他的嘴巴不比针眼大，细瘦的脖颈打着结，通往洞穴似的胃。喝下去的水经常在口中就蒸发掉了，或是在到达胃的时候变成了酸水。
饿鬼的生命非常长，必须以千年来计算。虽然饿鬼道在地下，许多饿鬼还在人类与动物居住的地方徘徊。有些人具有能够看见饿鬼的业，但是大部分人看不见饿鬼。可是，我们都曾经看见一些人非常吝啬与贪心，我们不能确定，他们究竟生存在哪一道中。
其次要讨论的是畜生道。降生在畜生道里大部分是因为盲从无理性的本能，思想行为又顽固而闭塞。如果我们生为动物，根本没有机会利益自己。我们不自觉的不停制造恶业，陷入更多的痛苦之中。如果有一位善人想要教导我们一句足以消除许多业障的有力咒语，我们却因为太无知而只会向他乞求食物，也不知如何利用这句咒语。
大部分动物都遭受着极度饿渴的痛苦，并且惧怕被比它们巨大的动物吃掉。每当它捕捉到了一些东西，就非常忧惧地吞咽下去，并且继续注意着不要让自己被其他的捕食者杀掉。饲养在家庭里的动物比较幸运，不像野生的弟兄们遭受饥饿。但是，人类经常恶待它们，逼迫它们做苦工，或把它们像犯人一般绑起来。而且，有许多动物被人类猎取并且吃掉，比起其他动物，人类更加残忍又厉害。我们或许必须运用想像力，才会同情地狱道与饿鬼道众生的痛苦。但是，动物道里的痛苦，是大家都看得见的。
以上非常简短地省察了三恶道。除此之外，还有三个“幸运”道，它们被称为“幸运”，因为在其中有娑婆世界不同程度的享乐。我们也可以生在人道，阿修罗道，或是天道，就是神或女神。一般而言，降生在这些善趣中是行善的果报。但是，因为行善时还是受到无明的影响，动机也不纯净，仍然在业与烦恼的力量下，不由自主地投入轮回之中。我们在三善道中经历到的痛苦，可能比在三个不幸的道中轻，但是这些痛苦还是足以使我们觉得不满足。
天道是六道中的最高层，它有几乎像梦境般的快乐。这些骄傲的众生住在珠宝的宫殿，耽溺在各种声色的享乐中，然而，因为他们被这些欢悦分心得太厉害了，不再努力造更多善业，而把前生所累积的善报用光了。当他们死亡的时候，只剩下恶业。因此，大部分的天人都立刻掉落入恶道。
天人的生命到达最后一个礼拜时(据说，这一个礼拜大约等于人间的三百五十年)，心理上经验到比地狱生命所遭受更多的恨，他知道自己将要死，并且能够看见将要转生的恶趣。昔日的同伴，其他那些神与女神们，看见了他死亡的征兆，拒绝与他交往，使他落得孤单一人。他的光彩、曾经美丽一时的花冠凋谢了，等待着他从荣耀的生活中堕落。
阿修罗道与天道相似，而且两方永远交战不休。阿修罗嫉妒比他们优越的天道中丰富的财宝。其实阿修罗根本不可能杀害天人，自己反而很容易被敌方伤害或屠杀。嫉妒心使阿修罗无法享受自己的财富，而他想要获取更多财富的企图经常受挫。
最后，我们讨论人道。我们已经讲述过生、老、病、死的痛苦，以及与所爱的人别离，与所怨憎的人相遇，挫折和不满足等苦恼。而且，其他五道中可以经历到的悲惨，在人道中都有份。另外有更多可以叙述的痛苦，在此我们只有时间思考几项最普遍的。
我们所受的最大折磨之一，就是无法确保自己的财富、成就与地位等。我们或许花费了许多时间与努力，获得一样美丽的东西，但是，我们无法保证这份美丽不消逝，或能不失去这样东西。事实上，我们唯一能够确定的，只是这样东西的无常，它终将改变并朽坏。
我们不应被娑婆世界中稍纵即逝的财产，以及身体与世俗的享乐等吸引，而出卖自己。问题不在于拥有或享受它们，而在于执着它们。我们必须记住，自己过去生中曾拥有整个宇宙的好东西，却没有一样东西能够帮助我们调伏心念，或是解除痛苦。我们还是永无止境的在轮回中打转。
在轮回各道中，我们忍受着不断离开身体的痛苦，这就是无常的另一面。我们应该设法尽量想像家谱有非常众多的人群，藉此对无常得到一个粗略概念。家谱有我们的父母，以及父母的父母等。我们所能想像出来的人数，比起每个人所经历过的前世生命的数目，还是微不足道。我们就像自己的祖先一般投生到世界上，活了一段短时间，然后又死亡。所有人都不断的再生，舍弃一个接着一个的身体。
即使在短短的一期生命，我们也经历到不稳定的处境。前一刻也许还是总统或国王，下一刻就变成了被驱逐者或政治犯，譬如，在西藏有许多有钱人，自以为永远富裕，其实在很短的时间内，就算没有丧失生命，几乎所有人都会失去财产。
最后，应该提一下孤独的痛苦，虽然我们努力使自己周遭围绕着朋友与伴侣，还是必须孤独的面对人生中所有的危机，没有人能够分担我们在出生与死亡时的痛苦与忧虑。从各方面来，生在六道轮回中，充满了悲惨。我们对痛苦的看法，并不悲观，也不是宿命论，而是非常实际。与其否认痛苦的存在并且继续受苦，不如直接面对自己的问题，从中寻找解脱的方法。
有患牙疼者，无法可治。医者云：“内有巨虫一条，如桑
蚕样，须捉出此虫，方可断根。”问：“如何就有恁大？”医曰：
“自幼在牙（衙）门里吃大，最能伤人。”
阿凡提一早醒来，对妻子说：“亲爱的，刚才我变成了一位国王。”
“那么我就是王后了！”妻子高兴地说。
“不是，你怎么能成为王后呢？是我与王后结了婚。”阿凡提回答说。
两个猎人进森林里打猎，其中一个猎人不慎跌倒，两眼翻白，似已停止呼吸。另一个猎人赶紧拿出手机拨通紧急求助电话。接线员沉着地说：“第一步，要先确定你的朋友已经死亡。”于是，接线员在电话里听到一声枪响，然后听到那猎人接着问：“第二步怎么办？”
凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
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